" I translated my childhood forests into my new homeland's rocky soil and acacia trees." German Israeli poet Yehuda Ami-Chai 1955 In my work as a therapist, I have noted that the archetype of the Stranger shows up among patients in two principal situations. Either during the first half of life, when the psyche’s synchronistic
על ספת המטפל
מאמרים ופוסטים מעולם הטיפול // פרקטיקה
ליקוי באחדות הפנימית של העצמי של ילד להורים גרושים ומסוכסכים. האם אפשר למזער?
האחדות הפנימית של העצמי של הילד ויכולת ההכלה של הניגודים בתוכו מתהווה ונבנית בבית הגידול לצד הורים המסמלים עבור הילד את איחוד הניגודים: מהחוץ-ההורים והבית ,אל הפנים, נפש הילד -העצמי המכיל ניגודים .כאשר ההורים מסוכסכים ובעיקר כאשר נפרדים כמסוכסכים, נפשו של הילד עלולה להיפגע ביכולת עצמיותו לחוש אחדות פנימית וליצור אחדות זוגית חדשה. יותר
פניה הניסתרות של דמות האם בטיפול–על אימהיות ועל העיקרון הנשי בתהליך הטיפול וביחסי מטפל מטופל
פניה הנסתרות של דמות האם בטיפול[1] הפן האימהי של המטפל, דווקא אצל מטפלים מסוימים, יכול לתת למטופל אימהות הכי אינטנסיבית ,הכי בסיסית ,הכי מרגישה ,מזדהה עד כדי participasion mystic –"השתתפות מיסטית"[2] ,אך לצד זה , אם אימהות זו של המטפל אינה מחוברת אל העצמי של של המטפל ואל ראייה כוללת שתבוא מתוך העצמי, ,אז היא
Knowing our shadow and inner evil as part of our individuation
There is no doubt that a lack of connection to the shadow can bring among another bad phenomenon unrealistic feelings to a person about himself, mental and spiritual inflation-Guru pretensions, that is typical of people who "jump" on the great success, great wealth, a certain talent, a certain charm or extraordinary beauty or detached spiritualism.
אגו מנופח כמלכודת נפשית
הכלי האנושי המופלא הזה הניקרא אגו, המרכזי ביותר בבניה העצמית, ברכישת מודעות ובתפקודו של האדם בעולם , הוא בעל יכולות המביאות לאדם השגים, התפתחות והתקדמות אך עלולות גם לגרום לו נזק הרס והתרחקות מעצמו. . אחת מן התכונות העוזרות לאגו בהתפתחותו מצוקותיו והשרדותו הינה יכולתו לשאוב אנרגיה פנימית וכוח מתוך ריבדי הנפש והדמיון, להתחזק ולעבור
העברה בין דורית של ציפיות תסביכים וחרדה קיומית – מלכודת נפשית או מניע מקדם ומכוון
העברה בין דורית של אלמנטים נפשיים מההורים אל ילדיהם תתבטא בין השאר בהשלכה של התסביכים החרדות הקיומיות והבעיות הלא פתורות שלהם על הילדים והעברה לא תמיד מודעת של משאלת ההשלמה והפיצוי שלהם דרך הילד . אך ההעברה תתרחש גם בגלל הצורך הבלתי מודע של הילד לממש עבור ההורים את מה שהם לא הצליחו בחייהם, לפצות
נשיות בעידן החדש
מה שאנו מכנים נשיות בנפש האדם הוא אוסף תכונות ואיכויות הקיימות בכל נפש ללא קשר למגדר ואותה נשיות תורמת את חלקה הנפשי החשוב במכלול הניגודים של העצמי. אנו מכנים בצדק או לא ואולי באופן מסורתי את הרגשי והנפשי נשיות ואימהות …זאת לצד פונקציות של האני עצמו שהן נחשבות ביסודן לגבריות. אך למעשה האני שלנו גם
יום הולדת: יום של שמחה או פורענות -על אהבה עצמית ועל היכולת לתת
יום הולדת יכול להיות יום של שמחה או יום של פורענות, איך זה קשור לאהבה עצמית וליכולת לתת ?. יום הולדת הינו יום טעון ומעורר ציפיות . כי מכל ימי השנה זהו היום המיוחד לכל אדם ,כי זהו היום שבו החוגג הוא מרכז תשומת הלב וכולם סביבו, כי הוא יום שבו חוגגים איתו את העובדה
Demons and spirits around the dying member of the family
As the birth also the death is a critical point that our control is limited Uncertainty leads to helplessness, anxieties ,and huge need for control is taking place. o As the birth also the death ,are both two phenomena that arouse a new difficult dynamics in the family of which often
שדים ורוחות על מיטת הנוטה למות
כמו הלידה גם המוות הוא נקודה גורלית ,אשר השליטה שלנו עליה מוגבלת . אי הודאות מוליד חוסר אונים , חרדות וצורך לשליטה בלתי מציאותית במצב . כמו הלידה גם המוות הן שתי תופעות ,המעוררות במשפחה דינאמיקה חדשה וקשה ,המלווה פעמים רבות בקונפליקטים עזים ובהצפה של חומרים לא מודעים ,שזמן רב הודחקו. כמו הלידה גם המוות