התעוררות למסע, לקראת השתנות ,לקראת התפתחות חדשה ומסע שהוא בעצם חזרה, התאחדות ,השלמה, השירה ההומרית מתחילה בפנייה למוזה, לזיכרון היצירתי. הפנייה למוזה הינה חלק מהכתיבה של המשורר. המוזה צריכה להזכיר למשורר והמשורר מזכיר גם לדמויות הפועלות בסיפור, אך גם לנו ,השומעים האמורים לעבור קתרזיס בעת האזנה ליצירה. ברור שהומרוס הוא יווני ובדרך כלל מהלל אותם
פסיכולוגיה ורוח
האודיסיאה ,החזרה הביתה -פירוש פסיכולוגי למסע אודיסאוס (1)
יש בידינו מספיק עדויות כי האיליאדה והאודיסיאה ספר הספרים היווני ,הם תוצרים קולקטיביים ולא יצירתו הבלעדית של משורר אחד ודווקא משום כך יכולים שירים אילו להוות עבורנו כפסיכולוגים ואנשים כשירה המבטאת תהליכים ארכיטיפיים , אישיים וקולקטיביים. זוהי שירה המשתמשת לרב בדמויים, בסמלים ובתיאורים רוויי דיוק כמו סיפורו של החלום הגלוי . הומרוס, שהמיתולוגיה העוסקת בו
שמש וירח כסמלים בעלי משמעות בנפש האדם
כחלק משייכות כדור הארץ שלנו למערכת השמש והעובדה שהירח תמיד סובב אותנו, המאורות הגדולים השמש והירח היו מאז ומעולם מקורות האור ,החום והאנרגיה על פני כדור הארץ שלנו. מאורות אלו הפכו עם אלפי השנים של היות האדם לגורמי השמים עליהם משליכים תכונות ומשמעות נפשית המתייחסים לנתונים האסטרו-פיזיקאליים שלהם. הם הפכו עם הזמן לסמלים בעלי כוח
המכשפה ומשמעותה באגדות בחיים ובטיפול
המכשפה באגדות בחיים ובטיפול ,היא אחד מסמלי הצל של הנפש המבטאים את הפן השלילי ,המכוער ,המאיים והדוחה –מושך של הנשיות והאימהות . היא מסמלת את הכוח המכשף, המפחיד
האקלים הפסיכו- אסטרולוגי בתוכו נולדת הנפש ,על אילו ארכיטיפים וסמלים מדובר והאם סימני האסטרולוגיה יכולים לשפוך אור נוסף להבנת הנפש .
האקלים הפסיכו-אסטרולוגי בתוכו נולדת נפשנו מורכב מארכיטיפים וסמלים המשקפים את מצב היקום ברגע הלידה. האסטרולוגיה הינה שפה סימבולית המקשרת בין מערכת השמש השותפים בתוכה ,הזמנים המרחבים ויחסי הגומלין ביניהן לבין הכדור עליו אנו חיים .היא גם מקשרת בין המקרו -מערכת השמש וכדור הארץ בתוכה לבין המיקרו- העולם הנפשי הן הקולקטיבי והן האישי. הסימבוליקה של
משמעות נפשית ורוחנית של המפגש עם עולם המוות במעברי חיים, תודעה ויצירה
משמעות נפשית ורוחנית של מפגש עם עולם המוות קשור גם במעברי חיים וגם במעברי תודעה ובתהליכי יצירה. תופעת המוות נמצאת אתנו בתוך החיים עצמם לאן שלא נפנה, בטבע אשר סביבנו, בתקשורת ,בחדשות היום ובכלל בתרבות באמנות . אך עובדת המוות שלנו או של הקרובים לנו ,היא בלתי נסבלת ,אינה פשוטה לעיכול, לקבלה ,להבנה כך היה
להרוג את ההורים, המשמעות הפסיכולוגית אדיפוס והורסטס Killing the parents, the psychological meaning of the heroes Oedipus and Orestes
להרוג את ההורים, המשמעות הפסיכולוגית של מעשה זה והשימוש של שני המיתוסים על אדיפוס והורסטס אחד מול השני הינו הנושא של מאמר זה. , English translation at the end of the article נושא זה של הרג ההורים על ידי ילדיהם והעונש על כך העסיק את האנושות מקדמה דנא, המאבק הבין-דורי העיקש מופיע במיתוסים רבים באגדות
כוח וארוס ,המשמעות הפסיכולוגית של הגיבור תזאוס ומלחמתו במינוטאורוס
כוח וארוס,המשמעות הפסיכולוגית של הגיבור תזאוס ומלחמתו במינוטאורוס התמודדות עם כוח תשוקה ,אירוס ומה שביניהם: הקשר האנושי. במיתוס של תזאוס נראה מערכת מעניינת של כמה אלים , כמה כוחות אריכטיפיים שונים השותפים ליצירת האני האינושי המתפתח ולצידו מפלצות חדשות הנוצרות עקב הקונפליקט שבדחפים אילו. יחסי הגומלין בין אל ואדם כמו שראינו גם במיתוסים קודמים הם
פסיכה היא גיבורת האהבה – על גילגולו של רגש האהבה ועל עבודת הנישואין
פסיכה היא גיבורת האהבה וגלגול רגש האהבה ועבודת הנישואין הם נושאי התגברותה והתפתחותה. ומשום כך כמו הגיבורים האחרים גם היא מאותגרת על ידי האלים . וכמו גיבורי השמש שלהם סימביוזה עם האלים והתפתחות הדדית אל או אלה מול אדם בכל מיני היבטים , גם במיתוס זה העוסק בגיבורה, נראה קשר הדדי מורכב אך הפעם בין
הרקולס – הגיבור כמייצג את התפתחות האני, רוח האדם והניצוץ האלוהי שבתודעה with English translation
הרקולס הוא גדול הגיבורים, בנו של זאוס ועוזרו האנושי המרכזי במלחמה בענקים, הגיבור האנושי בן האלים העוזר לעלייתם לאולימפוס ולהפיכתו של אביו לאל מרכזי. כמו כל הגיבור לו שני אבות ושניהם חיוניים עבור גדילתו ,אחד אל, אב ארכיטיפי רוחני ומכוון מלמעלה ונותן קריאה למסע והשני, החשוב לא פחות, והוא האב האישי היומיומי המגדל ויוצר הקשר