ערבוב אב-עצמי אב-אלוהים ברמה התרבותית קולקטיבית, עד כמה הוא קיים גם ברמה אישית דבר שנוכל לראות בבעיות שמגיעות לחדר הטיפול. ונראה גם עד כמה ניתן להסבירם באספקטים אישיים שנכשלו בהתפתחות. נעסוק בצורך בפרסונליזציה של ארכיטיפ האב עבור השחרור מטריטוריית האם. נבהיר ונבין את מקומו של העצמי הממגנט בשלבים הראשוניים של ההתפתחות ומול זה להכיר בכוחם
למטפלים
חרדה לגוף כמלכודת נפשית
גופינו הוא מקור מרכזי וראשוני לביטחון , ליציבות , לתחושת חוזק, להרגשה טובה, ליופי לאנרגיה ועוד ועוד . ועל כן דווקא בגלל מרכזיותו ביצירת הביטחון הכללי שלנו מאז היותנו ילדים ,הוא יכול להיות אובייקט לפחדים,להשלכה והתקה של תכנים ואיכויות נפשיים רבים כמו: דימוי עצמי גבוה או נמוך ,דימוי הגבריות או הנשיות ותחושת חושלה או לחילופין
ניתוק ריגשי כמלכודת נפשית
כוחו של האדם והמיוחדות שלו כיצור גבוה יותר מבעלי החיים, מתבטא בין השאר ביכולתו להרגיש ,לחוות את החיים בקשת רחבה של רגשות ,להיות רגיש לעצמו ולאחרים ,לפתח את קשריו עם האחרים ,לשכלל את ערכיו ולעדן אותם בעזרת רגשותיו . הוא גם מסוגל לעבד מצבים קשים בעזרת רגשותיו ולהשתמש ברגש הזורם בנפשו כמים מחיים ומרפאים .
חוסר יכולת להחליט כמלכודת נפשית
חוסר יכולת להגיע להחלטה בנושאים עקרוניים וחשובים הינו מצב מעיק ויכול לפעול כמלכודת נפשית המסבכת את האדם. בדרך כלל ,מצב של קושי חוזר בהחלטה, מבטא קונפליקט בלתי פתור ולעיתים בלתי מודע לגבי הנושא עליו מתלבטים ,אך הוא יכול גם לבטא תכונה כללית של אדם שהיא קושי להחליט. תכונה זו מלווה לעיתים קרובות בנטייה כללית לספקנות,
צדקנות כמלכודת נפשית
כולנו גדולים כקטנים נשים כגברים רוצים להרגיש עצמינו טובים ,נותנים ,הומאניים ,בעלי מוסר ,חמלה ,מחשבה ועזרה לזולת וכאנשים העושים למען אחרים .כדי להרגיש טוב עם עצמנו לחוש שאנו בסדר ,שאנו לא אדישים לסבל, למצוקה ולעלבון של האחר גם כשאיננו כך, יש לכולנו מנגנוני שמירה עצמית שונים ותמונה עצמית מקבילה ,מאזנת ומתקנת . יחד עם
תמימות כמלכודת נפשית
תמימות הינה דרך לתפוס את העולם אשר סביבנו מתוך ראייה שמאמינה בטוב באופן חד צדדי . מתוך התעלמות והתכחשות לרע. לתפס אותו כעולם טוב ,יפה ,עולם שהוא בעדינו . העולם על פי תפיסה זו הוא כמעין סביבה שאין בה שום כוונת רוע ,הוא מתנהל ללא כל רצון להזיק . תמימות הינה כמעין אמונה שאם רק
בושה כמלכודת נפשית
בושה היא אחת מן הרגשות הראשוניים ביותר שנפשנו מייצרת והיא תולדה של מפגש בינינו, עצמינו הפנימיות הפרטית שלנו שהיא מאד מוקדמת ובין העולם החיצון שמולו אנחנו נחשפים ,לא בטוחים שמתקבלים ומרגישים נשפטים, נבחנים או מוערכים . היא נוצרת גם כאשר אנו עצמינו נפגשים עם חלקים שאנו איננו מקבלים או אוהבים או אפילו מרגישים נלעגים בתוך
זעם שאינו בר תקשורת-מלכודת נפשית
הרגשת תסכול, כמו גם תחושת אי צדק ,כמו פגיעה ועלבון ,כמו קינאה ,כמו הרגשה שאף אחד לא מבין אותי ומצוקה שאני לבד בעולם ,הם מצבים רגשיים המביאים בנקל לכעס שכולנו מכירים ומידי פעם חשים . אך מצבים רגשיים כאילו יכולים לעורר ולהדליק זעם הרס ואלימות . הכעס המתלווה למצבים הללו , יכול להתעורר בנו ,להטרידנו
חוסר ביטחון ריגשי:מלכודת נפשית של ספקות,הימנעות פחדים היתקעות וייאוש
בטחון רגשי היא אחת מן מהתכונות המרכזיות המאפשרות לאדם להסתובב בעולם ובעיקר בעולם של קשרים בינאישיים ואנושיים כמישהו אהוב . זוהי תכונה המאפשרת לו להרגיש מוערך ובעל יכולת להחצין לעולם את מה שיש בו ולהשיג מהעולם את מה שירצה . זוהי תכונה המאפשרת לקיים קשרים בינאישיים בכל מקום כולל משפחה, חברים ויחסי עבודה. כל זאת
The Hidden faces of the mother love and it's effect on the child Selfhood
The first aim of this article is to reveal and present the dark, hidden motivations and needs of the archaic mother figure, which permeate the maternal relationship and maternal love in general. The second is to discuss the possibilities, and prototypical situations of the mother-child relationship, and the obscure motivations and needs they evoke. The