מסע החורף :מסע בנבכי נפש האמן -מסע לעצמיותו לעצמיות האדם

אפשר לראות במחזור השירים מסע החורף שהוא מסעו של שוברט, מעין יציאה למסע אינדיבידואציה – מסע של "להיות עצמי" בכלל ומסע אל נבכי הנִיגְרֶדוֹ, החלקים השחורים שבתוכנו. דרך מסעו של מילר-שוברט נכיר דימויים הקשורים בנטישה, בדיכאון, באבדן, בייאוש ובתעתועי ההכרה. המחזור הוא כמסע לילי: אפלה, קרח וקור שוררים בו, ומצוקות של בדידות ופירוד. הצליל  –

המשיכו לקרוא

להיות הבן הדחוי של אימא כמלכודת נפשית

חוויה בסיסית של דחייה על ידי האם עלולה ליצור בילד חסר אימון בסיסי ,פגם בביטחון הרגשי וקשיים ביכולת לאהוב את עצמו ולהתייחס לאחר האהוב באופן מבוגר ומציאותי. אחד מן המרכיבים המייצבים את הנפש האנושית הינו חווית אהבת האם בתחילת החיים. זוהי אמורה להיות אהבה של הזנה וסיפוק נכון של הצרכים ,נתינה והתקשרות-bonding , בהמשך מתפתחת

המשיכו לקרוא

אישיות גבולית כעוף מוזר

  כולנו, גם אילו מביננו שאינם מטפלים ,מכירים אישיויות דרמטיות, דעתניות ,מתפוצצות בקלות שאוהבים לעבור גבולות ,לא לקבל את המקובל, לא לחשוב מקובל, תפיסתם שחור ולבן, ולא תעז לעשות כלפיהם טעות, חוסר אמפטיה או התעלמות כי מיד תחטוף התפוצצות זעם ,עלבון צורב או התנתקות רועמת. אלו אנשים שיש להם נטייה  עצומה להשתמש באחרים לצרכיהם ולשיכוך

המשיכו לקרוא

אפדימיית הקורונה תכלית ומשמעות ליחיד ולכלל

אחד מן האתגרים האנושיים שיכולים להביא לדרך הסתכלות מעניינת גם של תופעות נוראיות כמו אפידמיית הקורונה, הינה לוותר לרגע על ההסבר של הסיבות ,הגורמים –בגלל מה קרו הדברים ומה טבעם המדעי ולאמץ ראייה תכליתית המתעניינת ב-לאן מוליכים הדברים ,מה זה בא להראות, לאיזה שינוי יביא. להבין לגבי משמעות התופעה עבור העתיד גם ברמת הכלל וגם

המשיכו לקרוא

פרומתיאוס בורא האדם וכירון המרפא הפצוע כמעצבי התודעה האינושית

פרומתיאוס ,הטיטן החושב קדימה יסמל עבורנו את העיקרון והכוחות היצירתיים והבוראים באדם . את הכוחות הבוראים ,המחדשים המפיחים חיים לעיתים על אפם וחמתם של הדורות הקודמים  . פרומתיאוס הוא עבורנו העיקרון שיברא וידאג לאינטרסים של ברואיו . הטיטן פרומתיאוס דור שליפני האלים הוא כמעין ניצוץ האלוהים באדם הקיים כבר לפני הדיפרנציאציה הארכיטיפית וההכרה בטוב וברע

המשיכו לקרוא

פליני: שמונה וחצי,חלומות,דימיון ומטה סינימה

לאחר הדולצ'ה ויטה איבד פליני עניין בחיקוי של החיים היומיומיים ופנה פנימה לביטוי עולמו הפנימי של הבמאי.הקולנוע של התבוננות עצמית אותו יצר, צפה למעשה את מה שיקרה  בעולם של האמנות בכלל.  השינוי אותו עבר פליני היה בחלקו תולדה של המפגש עם רעיונותיו של יונג על מבנה הנפש והלא מודע בפרט. הוא נפגש עם רעיונות אילו

המשיכו לקרוא

להיעשות הורה תהליך הדדי ומפתח

ה"קומפלקס התרבותי"[1]  של להיות ההורה האידיאלי, מכניס הורים צעירים ללחץ גדול ולא מאפשר להם לראות בתהליך הזה התפתחות הדדית שלם עם הילד.  בכדי לשחררם  מן השאיפה הבלתי מציאותית להיות לכאלה יש דרך לראות את תפקידם כמתפתח במהלך החיים.יהיה עליהם להבין ולקבל שגם לארכיטיפ ההורה יש צל-צד אפל. הצל של ההורות, צלה של האם וצלו של

המשיכו לקרוא

יום הולדת: יום של שמחה או פורענות -על אהבה עצמית ועל היכולת לתת

יום הולדת יכול להיות יום של שמחה או יום של פורענות, איך זה קשור לאהבה עצמית וליכולת לתת ?. יום הולדת הינו יום טעון ומעורר ציפיות . כי מכל ימי השנה זהו היום המיוחד לכל אדם ,כי זהו היום שבו החוגג הוא מרכז תשומת הלב וכולם סביבו, כי הוא יום שבו חוגגים איתו את העובדה

המשיכו לקרוא

המנהיג המופרע-מנהיגות והפרעת אישיות

אדם המביט על המנהיגים השונים השולטים כיום בעולם הכביכול נאור ,הדמוקרטי המתקדם ,לא יכול שלא להבחין שחלקם של המנהיגים העכשוויים הבולטים מאופיינים מצד אחד במנהיגות מיוחדת ושונה, בהבטחה להבאת שינוי ,בכריזמה ובכישרון להצלחה ברמה אישית ובעסקיהם הפרטיים, ומן הצד האחר הם בולטים בנרקיסיזם, , שולטנות ,רודנות, מוזרות , אקסצנטריות חוסר קשר אמתי לעם ואגו מנופח

המשיכו לקרוא

חומר אדמה ובוץ-נפלאותיה של האם הגדולה והמתמירה בעבודת הקדרות

חמר ,אדמה ובוץ  נפלאותיה של האם  הגדולה ומהתמירה (טרנפורמטיבית)[1].בעבודת הקדרות.. מהו אותו קסם מהלך של העבודה בחומר הראשוני האדמתי הזה ,האם זה המגע ותחושת הבסיס שנותן , המשחק הרטוב בבוץ ובחול- העידון (הסובלימציה ) ,האם זו יכולת העיצוב הקלה של החומר או יכולת השתנות ותכונותיו הפשוטות של החומר  ? . או האם זו העל זמניות 

המשיכו לקרוא