מטרת המאמר שלי שנכתב בשנתת 2003 ,הייתה להעמיק את הבנתנו על טבעו של הרוע האנושי, המאבק נגדו, והסכנה שבנפילה לרשת שלו, הן ברמה האישית והן ברמה הקולקטיבית הישראלית בתקופה ההיא ובכלל. לכן, אתייחס לרמות שונות בהן אנו מתמודדים עם הרוע, מהרמה הקולקטיבית-חברתית-פוליטית, במקרה זה, המדינה שבה אני חי, ועד לרמה האישית, שמשתנה בתהליך האינדיבידואציה, ושתלווה אותנו
למטפלים
מיסטיקה כחלק מתמורה והתרחבות או רגרסיה ופתולוגיה מפגש וביאור של המיסטיקה שבחיי האדם בעקבות א. נוימן וחיבורו האדם המיסטי
המיסטיקה עליה מדבר נוימן מתרחשת בכל שלב התפתחותי תוך כדי המפגש של האני האגו האנושי עם הנומינוזי (המפעים מעל האנושי) , הארכיטיפי החוץ תודעתי שמופיע בכל שלב. המפגש הוא חלק מן ההתפתחות התקינה של האני והתודעה. אך המפגש הבלתי נמנע הוא תמיד עוצמתי ומסכן את האני ויציבותו כל פעם מחדש. ועל כן, למפגש הזה הבלתי
החלום כיצירה ספונטאנית והיצירה כחלום
אחת המתנות המיוחדות והמרתקות שקיבל נפש האדם היא היכולת לחלום את חלום הלילה, או כמו שאומרים בשפות אחרות, לראות את חלום הלילה: היכולת לחוות ולזכור אותו והאפשרות להתייחס אליו, לתוכנו ולמשמעות המורכבת והעמוקה שלו. בהמשך למד האדם גם להבין את התפקיד שלו בחיי הנפש ואת האפשרויות הגלומות בו למטרות הבנה, ריפוי, איזון ואפילו עזרה בפתרון
תשוקה מנותקת ולא מאובחנת כמלכודת נפשית
תשוקתו של האדם, החשק המיני, המשיכה לחיבור, לאיחוד ולאהבה מלבד היותם חלק מיצר ,אמורים במקרה הטוב להיות עבורו משהו בסיסי נכון ומכוון למימוש והתפתחות. אך התשוקה מתעתעת לעיתים ומובילה את האדם לסיפוק מהיר , פורקן רגעי מבוזבז, או אפילו לעשיית טעויות קשות ביחס למה שרוצה או צריך. תשוקת האדם כאשר אינה מחוברת יכולה גם להוביל
פחד והימנעות מכאב כמלכודת נפשית
כמו בכל טיפול פיזי, רפואי גופני ,המצריך מפגש בלתי נמנע עם כאב כך גם הטיפול הנפשי הכרוך בפתיחתם של הבעיות האישיות, הסרת המגננות ,התבוננות, ויתורים מכאיבים הטיפול עצמו יביא לכאב נפשי הכרחי שהוא זמני, מצוקתי סימפטומטי ובלתי נמנע ואפילו חלק מן הטיפול . כמו בכל טיפול גם בטיפול הנפשי יש ניסיון ליצור בעזרת המטפל ויחסו האישי
Therapeutic Relationships as a Compass, Beacon within the Journey
We all agree that the therapeutic relationship and the emotions that develop in the patient and the therapist lie at the heart of transformative therapy, including its various alchemical models and accompanying archetypes. "Psychotherapy is based on a dialectical relationship between the therapist and the patient. It is an encounter, discussion, and conversation between
'What Heals in Therapy the Jungian and 'Dialogue with Other Approaches
The answers to the Questions that arise from time to time in us as therapists—what heals in therapy, the solution to the secret, what makes the change, and brings about the correct development—are complex. Each approach will certainly provide answers in its way, using its language and concepts, and each therapist will add answers that
הזר כמרפא וכמרחיב חלקי עצמי שלנו
התפתחות העצמי במובן העמוק של המילה קשורה בפתיחתנו לאזורים חדשים בנפש , לאזורים לא מוכרים אחרים הקשורים באדם באנושיותו ומורכבותו . אפשר להניח שהזר הוא הארכיטיפ שיכול לפגוש אותנו בתקופות חיים שונות שלנו וזה קורה, אך השאלה הינה תמיד עד כמה הנפש ,ובעיר התודעה פתוחה ונכונה לתת לזר ולארכיטיפ הזר להשפיע עליה ולהרחיבה. או עד
פגיעה נרקיסיסטית, עם השנים: תהליך האינדיבידואציה או הדרדרות להפרעה באישיות.
האם הפרעת אישיות נרקיסיסטית או גבולית יכולה להתהוות או להיווצר במהלך החיים המבוגרים או אפילו באמצע החיים והלאה? תהליך אינדיבידואציה הוא תהליך מתמשך שבו האדם נעשה עצמו יותר ויותר עם השנים . זהו תהליך של גילוי ואינטגרציה המונע על ידי העצמי -גורם פנימי ארכיטיפי, הדוחף את האדם לאחדות ושלימות פנימית .התגלות העצמי האישי מתקיים
מרכיב המוות בתוכנו ומקומו בהתחברות לעצמי בתהליך האינדיבידואציה
תהליך האינדיבידואציה הינו דרך התפתחות עם מעין כוון ליצירת שלימות של עצמי, אין הכוונה למושלמות ולא מה שהיינו רוצים להיות, אלא לדעת את עצמינו ,להיות ולקבל את מי שאנחנו . זהו תהליך של התבוננות והתגלות של עצמינו בעינינו על מנת להיות יותר שלימים ,התגלות הכוללת גם עם חלקים שלא ידענו עליהם. התהליך כולל חיבור לחלקים