מה קורה לאדם מבוגר שהריגוש המיני החזק והמשתלט ביותר שחווה ומכיר מנותק מכל יחס ריגשי ומכל מערכת יחסים בינאישית . מיהו האדם שללא קשר לקשריו הריגשיים חוזר על ריגוש זה שוב ושוב ,מנסה להגשים פנטזיה מינית לעיתים מיקרית וסתמית לעיתים מנותקת ,מחפש אובייקטים בכל אמצעי שרק ימצא, וכביכול אינו מעוניין כלל ביחסים עם אותו אדם שעוזר
כללי
הבלתי מתחסנים ,חוסר אימון בממסד ,שמירה על הגדרה עצמית, הזדהות עם קבוצות שוליים או חשש לגופם
מתנגדי החיסון, אשר להם בעיית אמון בסיסי בממסד וכוונותיו ולא בקלות יתאימו עצמם לנורמה, פועלים לא תמיד במודע בהשפעת סיבוך רגשי או תרבותי המכוון את התנהגותם . הטיפוס המופנם-הסובייקטיבי מטבעו וחשובה לו ייחודיותו פועל מתוך שמירה על עצמיותו שנפגעה הוא רגיש לכפייה ,חודרנות הממסד ,לפעולה לפי נורמות והוא סולד מהתנהגות העדר. הוא ימצא דרך
מאמץ לספק וחוסר סיפוק, סימביוזה שלילית בהורות ובזוגיות
המספק והלא מסופק ,המחכה לאישור וזה הנותן אותו, הופכים לתפקידים מרכזיים ולמניעים דומיננטים ברגשותיהם של בני זוג ולעיתים נעשים למשחק תפקיד קריטי בתקשורת הזוגית ובתלות הרגשית של זוגות ואפילו יכולים להפוך לסימביוזה שלילית ול"דבק" בין השניים .. הצורך לספק את האחר ולקבל על כך את האישור על היותנו טובים, ראויים ושווים הינו צרך בסיסי המתפתח
גילויים מסודותיו של עוף החול-עקרונות חיים העוזרים לאדם עצמו לעבור שינוי ולהירפא
לשם ריפוי עצמי של טראומה האדם חייב למלא כמה תנאים: ראשית, שתהיה לו הכרה עצמית בפצע הנפשי שנושא, נחוץ לו מאד שיהיה החיבור הריגשי לחיים עצמם. חשוב שתהיה לו ידיעה וערנות לסכנה שעל אישיותו עלולה להשתלט דמות הקורבן או השורד התמידי, התוקפן, הלוחמן התמידי, או האדם המחפש פיצוי בכל במקום ,אלא שיזדהה עם האדם החי
הכלה פגומה כמלכודת נפשית
להכיל משמעותו להיות מסוגל לשהות עם מה שקורה לך ולתת לדברים מכל ,גם עבור עצמך וגם או בעיקר עבור או כלפי האחר המחפש הכלה על ידי מישהו אחר.להוות מכל עבור האחר הינה קריטית להתנהלות ריגשית נכונה בעולם. מידת ההכלה עומדת למבחן כאשר קורה משהו מציף, מלחיץ מרגש בעולמך או בעולמו של האחר המתנהג על ידך
יעוץ יתר וביקורת כמלכודת נפשית
כאשר אדם מספר ומשתף את האחר/ אחרת על דבר מה שקרה לו ,הוא לעיתים קרובות מחכה להקשבה ,הבנה והשתתפות. אך פעמים רבות התגובות שמקבל המספר מן המקשיב הינה עצה: מה עליו לעשות ,או ביקורת ,הערות או לחילופין אותו אדם שלכאורה מקשיב מיד עובר לעיסוק בעצמו ומוסיף : אצלי זה כך או אצלי אין זה כך
מרדנות והתנגדות כפייתית כמלכודת נפשית
קיימים אנשים אשר נטייתם המרדנית מתבטאת בלא ללכת בתלם ,בלא להזדהות או להשתייך מידית ,בלא לקבל את הקונצנזוס, לא להתפשר, תמיד לנסות להראות את הצד האחר ,את האבסורד. אנשים שהמרדנות הינה נטייה שכמעט בלתי נשלטת אצלם . אלו אנשים המתקשים לקבל את הקונצנזוס להזדהות, להיות חלק ממשהו ,להתמסר להתמסד לקחת תפקידים ואילו התגובות האוטומטיות
האישיות הפרומה שאינה סגורה גמורה או מוגדרת
אחד מן האופנים השונים ,הלא נורמטיביים ,המיוחדים ,אך המהווים בעיה לאדם, מתוך סוגי אישיויות , הינה האישיות ״ הלא סגורה על עצמה ״, האישיות הפרומה . האישיות אשר קצוותיה לא גמורים ,לא סגורים ולא יוצרים קונטור ברור , היא חסרת קווי מתאר ברורים, לא לאדם עצמו ולא לסביבתו ועל כן היא בעלת מבנה לא גמור
מסע החורף :מסע בנבכי נפש האמן -מסע לעצמיותו לעצמיות האדם
אפשר לראות במחזור השירים מסע החורף שהוא מסעו של שוברט, מעין יציאה למסע אינדיבידואציה – מסע של "להיות עצמי" בכלל ומסע אל נבכי הנִיגְרֶדוֹ, החלקים השחורים שבתוכנו. דרך מסעו של מילר-שוברט נכיר דימויים הקשורים בנטישה, בדיכאון, באבדן, בייאוש ובתעתועי ההכרה. המחזור הוא כמסע לילי: אפלה, קרח וקור שוררים בו, ומצוקות של בדידות ופירוד. הצליל –
להיות הבן הדחוי של אימא כמלכודת נפשית
חוויה בסיסית של דחייה על ידי האם עלולה ליצור בילד חסר אימון בסיסי ,פגם בביטחון הרגשי וקשיים ביכולת לאהוב את עצמו ולהתייחס לאחר האהוב באופן מבוגר ומציאותי. אחד מן המרכיבים המייצבים את הנפש האנושית הינו חווית אהבת האם בתחילת החיים. זוהי אמורה להיות אהבה של הזנה וסיפוק נכון של הצרכים ,נתינה והתקשרות-bonding , בהמשך מתפתחת